어머니하나님을 믿는자가 천국유업을 받을 하나님의후사가 된다. 어머니하나님을 맏는자! 어머니하나님을 믿는 교회! 가 마지막 최후에 천국유업을 물려받을 하나님의 진짜 후사가 된다.어늘날 어머니하나님을 믿는 교회로써 하나님의 진짜 후사가 하나님의교회 뿐인것을 지금부터 성경을 통해 알아보자.
오늘날 세상에는 수많은 교리를 가진 수많은 교회가 난립하고 있다. 그들은 모두 한결같이 말하기를 자신들이 속한 교회야 말로 마지막 천국유업을 받을 하나님의후사라고 말한다.
헤아릴수 없을 만큼의 교회들이 '우리가 하나님의 진짜 자녀다' 라고 주장한다. 여기서, 우리는 자신들이 하나님의후사라고 말한다고 누구나 하나님의후사가 될수 없다는 사실이다. 상경은 아브라함 가정의 역사를 통해 진정한 하나님의 자녀가 누구이며, 하나님의 후사가 누구인지 알려주고 있다.
한 부자가 있어 자색옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그부자의 대문에 누워 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매 자거 음부에서 고통중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃가운데서 고민하나이다. (누가복음 16:19~25)
어떤 부자가 있었는데, 그는 ··· 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다. 그런데 그 집 대문 앞에는 나사로라 하는 거지 하나가 ··· 부자의 상에서 떨어지는 부스러기로 배를 채우려고 하였다. ··· 그러다가, 거지는 죽어서 ···아브라함의 품에 안기었고, 그 부자도 죽어서 묻히었다. 부자가 지옥에서 고통을 당하다가 눈을 들어서 보니, 멀리 아브라함이 보이고, 그의 품에 나사로가 있었다. ··· ‘아브라함 조상님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오. 나사로를 보내서, 그 손가락 끝에 물을 찍어서 내 혀를 시원하게 하도록 하여 주십시오. (새번역 누가복음 16:19~24)
예수님께서 가르쳐주신 ‘부자와 거지 나사로’에 대한 비유다. 의아한 점이 있다. 나사로가 죽어서 간 곳과 부자가 하나님을 부르는 대목이다. 거지가 죽어 ‘아브라함’의 품에 들어갔다는 점, 부자가 하나님을 ‘아브라함’이라고 불렀다는 점을 고려해보면 아브라함이 하나님을 표상하는 인물임을 알 수 있다. 즉 아브라함 가정의 역사는 단순히 한 개인의 가정사가 아닌 천국을 소망하는 하나님의 자녀들을 위한 표본이며 길잡이다. 그렇다면 아브라함의 가정사 중 가장 중요하게 살펴보아야 하는 부분은 무엇일까. 자손이 누구이며, 가업은 무엇이고, 이를 물려받은 상속자에 대한 이야기일 것이다. 왜냐하면 아브라함 가문의 유업을 물려받은 후사에 대한 자격 조건은 곧 하나님의 나라를 물려받을 천국 후사에 대한 자격 조건이 되기 때문이다. 과연 아브라함의 유업을 물려받은 후사는 누구였을까? 아브라함의 첫 번째 후계자, 엘리에셀 아브라함과 사라는 남부러울 것이 없었지만 한 가지 없는 게 있었다. ‘아들’이었다. 아브라함이 가나안에 거주하고 있을 때 아브라함의 나이는 이미 75세가 넘었고, 아내 사라는 이미 가임기를 한참 지나 있었다. 아브라함은 다메섹 출신인 종, 엘리에셀(Eliezer)을 상속자로 점찍어놓고 있었다. 그는 상속자를 세우기에 앞서 먼저 하나님께 의뢰했다.
주 여호와여, 나는 자식이 없어 내 재산을 상속할 자가 다마스커스의 엘리에셀뿐입니다. ··· 주께서 나에게 자식을 주시지 않았으므로 내 집안의 종이 내 상속자가 될 것입니다. (현대인의성경 창세기 15:2~3)
아브라함은 엘리에셀을 상속자로 삼으려고 했지만 하나님의 생각은 달랐다. 반드시 ‘아브라함의 자손’이어야 했다.
여호와께서 ‘그 사람은 네 상속자가 되지 않을 것이며 네 몸에서 태어날 자가 네 상속자가 될 것이다’ (현대인의성경 창세기 15:4)
아브라함의 두 번째 후계자, 장자 이스마엘 하나님께서는 엘리에셀은 후사가 아니라며 아브라함의 몸에서 날 자가 후사가 될 것이라고 하셨다. 사라는 여종 하갈을 통해 아들을 낳도록 했다(창세기 16:1~2). 그렇게 아브라함의 나이 86세에 얻은 아들이 바로 이스마엘(Ishmael)이다. 아브라함은 더 이상 바랄 게 없었을 것이다. 하나님의 말씀대로 아브라함의 혈육이 탄생했기 때문이다. 노년에 얻은 아이는 더없이 소중했을 터였다. 아브라함은 하나님께 이스마엘을 상속자로 삼게 해주시길 고했다.
이스마엘이나 주의 축복 가운데서 살았으면 좋겠습니다. (현대인의성경 창세기 17:18)
그러나 하나님의 뜻은 달랐다.
아니다. 네 아내 사라가 너에게 아들을 낳아 줄 것이다. 너는 그 이름을 이삭이라고 하라. 내가 그와 계약을 맺을 것이니 그의 후손들에게 영원한 계약이 될 것이다. (현대인의성경 창세기 17:19)
하나님은 이스마엘도 그의 상속자로 허락하지 않으셨다. ‘사라가 낳은 아들’이어야 했다. 사라는 속으로 웃었다. 상식적으로 아이를 갖는다는 건 불가능했기 때문이다(창세기 18:11~15). 아브라함의 세 번째 후계자, 사라의 아들 이삭 “네 몸에서 날 자가 너의 후사가 되리라”는 하나님의 말씀은 최종적으로 사라를 두고 하신 말씀이었다. 하나님께서는 사라의 몸을 통해 난 자를 아브라함의 상속자로 삼게 하셨다. 사라는 90세였다. 그러나 하나님께서는 기적의 역사를 일으키셨다.
여호와께서 약속하신대로 사라에게 축복하셨으므로 사라가 임신하여 하나님이 말씀하신 정한 때에 늙은 아브라함에게 아들을 낳아 주었다. 아브라함은 그 아이 이름을 이삭이라고 지었으며 (현대인의성경 창세기 21:1~3)
하나님께서는 사라가 낳은 아들 ‘이삭’을 아브라함의 상속자로 승인하셨다. 이는 아브라함가(家)의 상속결정권이 사라에게 있었다는 뜻이기도 하다. 천국의 상속자, 자유하는 여자의 자녀 고대 이스라엘에는 조선시대처럼 ‘장자상속’이 일반적이었다. 장자라는 이유만으로 후사가 결정됐다면 단연 먼저 태어난 이스마엘이 상속자가 돼야 한다. 그런데 왜 이삭이 상속자가 되었던 것일까. 아브라함 가문의 유산 상속의 절대적인 조건은 바로 ‘어머니’였다. 종이 아닌 자유자였던 사라의 아들이었다. 아브라함의 가정사를 통해 하나님께서 우리에게 알려주고자 하신 뜻은 무엇일까. 아브라함은 아버지 하나님을 예표하는 인물이다. 다시 말해 아브라함가의 상속자 이야기는 천국의 상속자가 누구인지를 알려주는 것이다.
어머니하나님 믿는자,하나님의후사
여기서 ‘우리’는 누구를 가리킬까. 바로 구원받을 하나님의 백성이다. 사도 바울은 천국을 유업으로 받을 자들을 가리켜 자유자이신 어머니의 자녀라고 밝혔다.
형제 여러분, 여러분은 이삭과 같은 약속의 자녀입니다. 그때 보통 방법으로 난 이스마엘이 성령을 따라 난 이삭을 괴롭힌 것같이 지금도 마찬가지입니다. 그러나 성경에는 ‘이 여종과 그 아들을 내쫓으세요. 여종의 아들은 자유를 누리는 여자의 아들과 함께 유산을 받을 수가 없습니다.’ 라고 하지 않았습니까? (현대인의성경 갈라디아서 4:28~30)
이삭이 누구로 말미암아 유업을 받았는지 다시 생각해봐야 한다. 이삭과 같은 약속의 자녀가 되고 싶다면, 천국을 유업으로 받고 싶다면, 과연 누가 필요한지 말이다.
그러므로 형제 여러분, 우리는 여종의 자녀가 아니라 자유를 누리는 여자의 자녀입니다. (현대인의성경 갈라디아서 4:31)
‘자유하는 여자’는 곧 ‘우리 어머니’다. 즉 하나님을 믿고 구원을 받고자 한다면 어머니의 자녀가 되어야 한다. 이삭이 자유하는 여자의 자녀였기에 유업을 이어받을 수 있었던 것처럼, 우리도 자유자이신 하늘 예루살렘의 자녀가 되어야 천국의 유업을 받을 수 있다.
